中坡地村，坐落在淄川区西河镇东北方向2.5公里处，位于东、西坡地两村之间，属于原“孤坪洲”的中心区域。村内至今还保留着四个古门楼和部分围墙，贯穿于村东西大街上，还有三棵已经腹空的古槐，已被列入了淄博市古树明木保护名录，进行重点保护。中坡地村古建筑群，历尽百年风雨，虽已断壁残垣，却古韵犹存。尤其是古建筑群的四个门楼，依然矗立在那里，屹立不倒，仿佛在向后人诉说着百年沧桑和变迁。据史志记载，孤坪洲成村于宋前代初期，前辈们多以开采煤炭，制作陶器为业。北宋时期，黄姓业主在孤坪洲低洼处的三和号，以制陶为业，已初据规模，元代到达鼎盛。在元末顺帝时，一场无情的大水将“孤坪洲”淹没。水淹“孤坪洲”前，煤井、制陶作坊、堂号星罗棋布，商贸经济繁荣。相传那里的窑厂、作坊三百六十家之多，当地就有官府吃请，一年还轮不上一遍的传说。外来务工人员众多，一派繁荣盛世景象。水淹孤坪洲后，历经元、明两朝，三五百年后，人们逐渐越聚越多，至明初二次成村。官府将其改称为“朴地”，同时依地形称“坡地”。清末期时与东、西坡地同时改为“坡地”，本村在中间，即为“中坡地”。

古村圩子

清咸丰十一年，1861年间，捻军进入山东多地，兵荒马乱严重影响人们的正常生活秩序。为防范捻军骚扰，在官府的号召下，经村当事人决定，中坡地村举全村之力修筑村围子墙，也称圩子。全村上下齐动员，工、农、商捐款、捐物，有钱的出钱，有力的出力，男女老少齐上阵，男的上山去开山、运石，修筑村围子；女的烧火做饭。历经五年之久，这项宏伟浩大的工程终于落成。

(资料图片仅供参考)

所修围墙不仅起到了防匪、防盗的作用，也给这个朴实的小山村增添了几分美感。古人巧妙地将这些建筑有机的融合于周围的自然环境，融天、地、山、水、人文为一体。宏伟、壮观的村围子气势磅礴，四个门楼像四个勇士一样，日夜守守护着村子的安宁。东门题“日升”，大意是初升的太阳。早上，人们站在门楼上边，远望东方冉冉升起的太阳，寓意着事务正当兴旺的时候。西门题“气清”意为天朗气清，惠风和畅。站在西门楼上，可看到西门脚下小溪流清澈的泉水，细流潺潺，一片绿油油的菜地，生机盎然，还有远观三和号的湖水荡漾。北门题“景山”，意指大山，登上北门楼，看到的是群山连绵起伏，开门见山的景象。南门题“会波”，波即波浪、波涛，会波是会合、聚合之意。站在南门楼上，对面是东西流向的长流河，看到的是村东、村西与村内三水汇合之处，自然形成一个来自不同方向的三股河水撞击的波涛奇观。

中坡地村坐北朝南，依山而建，村舍错落有致，村围子就像一朵尚未盛开的荷花，将整个村落含苞在里边。北山脚下两股清泉溪流，像二龙戏珠似得镶嵌在村庄的四周，使这个美丽的小山村更加锦上添花！村内的房舍用清一色的制陶废弃物建成，大街小巷的路面，用青石铺成。人们就地取材，从原孤坪洲窑炉、货场处捡来一些类似耐火砖，被当地人称为窑矶的材料建房舍。院墙都是用捡来的陶罐、陶瓷坛子筑成的，典型的陶瓷之乡风格。房舍有着北方典型的封闭小院式样，其布局有着家族式的建房习俗，分为一进院落、二进院落、三进院落不等。我原来的家，就住在村东西大街，村西第三个北大门里的三进院落中。最有代表性的院子是坐落在村东西大街中段，十二进院的孙家大院。坐北朝南，高台阶的孙家大门气势华贵。门前东侧有一块上马石，西侧有一棵大槐树，大门上方，高悬朝廷御封五世同堂门匾一块（“文革”期间已毁）。孙氏家族曾有过辉煌的历史。传说，孙氏族中有一武监生，武艺高强，力大无比，臂力过人，孙家大门前的上马石，是他从外村强人家门前，单臂携搬而来的。

村内的排水系统是劳动人民的智慧结晶。能工巧匠们因地制宜，造出了一套九纵一横，科学巧妙的排水系统。在院子最低处，找一个较为合适的位置，建一段封闭的排水暗道。雨水可通过排水暗道，流到下一个院子里或直接排到胡同里去。也有的直接从院墙上，掏一个出水的洞，将水排出院外。当地人把流水的暗道、出水口，称之为阳沟。院里的水通过阳沟流到胡同里，再从胡同流入东西大街上。当暴雨来袭时，为缓解胡同内因水高浪急产生的冲击力，就把大街与胡同口处的地平适当垫高，让倾泻而下的激流分向大街的两端。然后，雨水再通过大街另端的南胡同，流到村南的护村河里去。每逢暴雨过后，人们都纷纷走向大街，争相观看村内大街小巷的流水景观。南北九条胡同的激流，如同九条水龙，龙腾虎跃般地冲向大街，丈高的水花就像九龙戏水般的漂亮。儿时的这些情景，还时常在我脑海里涌现。

青山绿水

中坡地村曾经的富饶，主要源自水资源及煤炭、陶土等矿产资源的富有。水最有灵气，有水亦有财，有水亦有人。正因为中坡地村水资源丰富，才有了水淹孤坪洲的传说。小的时候，常听相邻四大爷给我们讲村里的故事，四大爷张百魁，字行三，出生在清末，是村里德高望重的老人。他自幼习武，年轻时任过伪镇长，还精通骨外科，是远近闻名的乡下医士。据他回忆，他年轻时候的中坡地村，一年四季，溪流潺潺，常年有三股泉水绕着村子流，山清水秀的。村北的北山脚下，有着两处泉群。一处是三亩堰的泉群，那泉水沿着山根，流入村老母庙门前的长流河，再绕西门流入下沟的河滩。后来，由于长期挖煤破坏了水源，三亩堰的泉水逐渐变成了季节性泉水。村里人在泉眼的坡下，三亩堰的地头上，打了一眼水井，被称为三亩堰井。泉水汩汩地从井口往外冒，这种情景在“文革”期间还时常出现。另一处是村东北方向的石屋沟泉群，泉水喷涌不息，随着崎岖的山体化成小溪，流入村东北围墙下，绕东门外，与东来的鬼国崖源头的水流汇合。再流至南门外三水汇合处，南下。石屋沟处，还有一条自然形成的石灰岩溶洞，被称作“石屋沟洞”。相传，从洞中可通往西坡地村明教院北寺大殿。

村西的三和号，因地势低洼，像一个又大又深的天坑。村里人都称之为“西洼”。西洼四周的低洼地段，到处都是陶瓷碎瓦片。后来，经考古人员鉴定，此处为孤坪洲古陶瓷窑原址。由于洼底泉眼众多，泉水旺盛，形成了一大片湖泊。水满，从湖东南方向溢出。由西往东流至村西南的下沟。村南的河滩，地势较低，人们称之为“下沟”。与西门外北来的河水汇合后，继续东流到南门外，与村内、村东、三水汇合后，南下。随着生态环境不断被破坏，三和号的泉水逐渐由大变小，再到后来，变成了季节性开泉。小的时候，我去西洼挑烧土，还看到西洼那个很大、很大的湖泊，水满外溢到南侧的路上。1968年冬天，我们村在西洼北侧，新打了一口挖煤的井，从那以后，泉水就彻底断流了。

从南门外，南行五百米，长流河有个由南转西的大拐弯，转弯后的东西河床，村里人称之为下河。此处，还是南山脚下，流水的交汇处。下河南岸四百米处的山坳里，有一泉眼，名为大泉。长流不息，水源充沛，顺河而下，中间地段还有古人修的50米人工暗河。1958年村里水源紧缺，村领导便组织村民在大泉下游，路家顶与沙岭两山之间的山坳里，建了一座小型水库，名为大泉水库。当时，由于库底岩层渗漏问题无法解决，只能放弃，后来成了一道季节性河流。下河的位置，比韩家地还要低些，自然形成一个东西很长的湖泊。这湖泊，便是中坡地村水源聚集地，也应是般阳河上游的源头之一。

下河处的水域像条长蛇，蜿蜒的由北向南，缓慢的拐弯，由南流向西北方向的韩家地，与西河方向来的河水会合，会合后的激流转向北方，再奔向槲崖沟…

下河的河道，分为东、西两段。转弯处以西为西段。西段1955年前是淄川、博山两县的分界线。南岸是颜神（博山）的重镇西河，北岸为淄川东南乡的坡地。中坡地是曾经的坡地乡、区公所的驻地。1956年淄博市成立洪山区，坡地乡隶属洪山区管辖。1958年洪山区撤销后，划归淄川区西河人民公社。

列强掠夺

小时候，经常听大人讲，开采煤炭是我们村乃至我们那个地区祖祖辈辈的事。靠山吃山，靠水吃水。村民们冒着生命危险，日日夜夜地挖煤不止，祖祖辈辈基本上都是靠挖煤炭吃饭。

大概明清以后，中坡地村原有的窑炉、陶瓷行业陆续迁入渭头河村。煤炭成为中坡地村的主业，并逐渐发展成大规模开采。由于煤炭资源丰富，并占有地理上的优势，中坡地村一度成了坡地的政治和经济中心。村东西大街上，车水马龙，生意兴隆，商贾云集，字幡招展，店铺相连，呈现出一派繁荣的景象。

1897年，德国入侵山东，开始疯狂地掠夺煤炭资源，为了运煤方便，在1899年开始修建胶济铁路单线，同时开工了张店至博山的铁路支线。1919年6月有江苏扬州商人丁敬臣，在西河松林后矿区新建两处煤井，成立了悦升公司。随即，以租采、收买的方式扩大到周边的坡地等地。于1924年修建了昆仑至西河的小火车运煤专线，1934年又分段修通了西河斩龙剑至韩家地轻轨电车，时间不长又延长到我们村，黄家园煤矿。从此由过去的人力挖煤，过渡到机械化升降系统挖煤，电动机车运煤。1937年“七七事变”后，日本人占领山东后，采取逼迫利诱的手段与悦升公司合作，强取豪夺了四年之久，将一车车原煤运往日本。却只留给坡地一片遍体鳞伤，过度的开采导致原来的山林和地下水资源严重破坏，尤其是中坡地村原来依山傍水、和谐美妙的环境一去不复返，列强还对旷工进行了残酷的压迫和剥削，村民生活苦不堪言。

由于煤矿生产安全措施不到位，时常出现塌方、过水、瓦斯爆炸等事故，旷工生命安全毫无保障，旷工死亡、致残的情况常常出现在我们身边。多少年来，坡地周边的村民家庭里，再次组合的同母异父式的家庭特别多。

新中国成立后，国家成立了淄博矿务局。黄家园煤井改为淄博矿务局西河煤矿的副矿，号称八立井。旷工翻身做了主人，安全生产有了保障，工资收入和福利也非常丰厚。从此，煤矿工人都过上了幸福生活，我们村，也又一次迎来了经济发展的好机遇。

古村的繁荣

有着国家矿山经济的助力，有着多年来的历史文化传承，中坡地村再次繁荣了起来。有资源就能挣到钱，有了钱又有了机会，渐渐的，南来北往的各类人才、精英，越聚越多。有从济南来的，也有从青岛来的，还有从淄川来的，经商做买卖的、各种人才蜂拥而至，给我们这个小山村带来了极大的经济活力。

先从东门说起。东门位于村东河滩边上，大门北墙石缝里，长出一棵野生孤松，倒悬于此，已过百年，苍劲挺拔，此为一景。大门里，路北是周庆柏家的理发店，人流不断，生意兴隆；紧挨着是路长新家的锅饼铺。路南门前有一棵古槐，是谢家的材料铺，独家经销油、盐、酱、醋，以及各种酱菜、调料品，谢家弟兄头脑灵活，兄弟七人都靠经商吃饭，老七，谢元喜的布店，后来开到了淄川西关。北侧胡同口，有蒲万章家的菜店，苏家酒馆等。大街南侧胡同里，还有路家开的油坊。

北门西侧有一座古庙，人们称为老母庙，香火不断。大门东侧三百米处，是最早引进德国电气化机械升降机的矿井，那里矗立着高高的井架，被人们称为西大架煤井，六十年代还保留着日伪军驻扎时的炮楼和瞭望台。北大门里面，有蒲丰章家经销的干货店，还有蒲先树家的蔬菜店，黄泽恩家的酱菜院子，生意都做的风生水起，黄泽恩家开的酱菜店后来开到了张店。新中国成立初期，公私合营，以资产、技术股份投入张店酿造厂、张店酱菜厂，现在的淄博宝丰酿造有限公司就是它的前身。

西门外是邢三家的菜园子，一片生机盎然，空气清新。迎面高台上，气势宏伟的土地庙（“文革”中被毁），北侧的高崖上，新建的青砖红瓦洋房为原坡地区公所原址。西侧五十米是西洼（三和号）孤坪洲古窑原址。西门外南侧下沟对面的高坡处，气势雄伟的建筑，为悦升公司分部，路纪彬家的二层洋楼。路家以开煤矿、经销煤炭为业，煤炭业务做到了青岛，后来加入了江苏扬州商人，丁敬臣创办的悦升公司。西大架、黄家园，曾经都是悦升公司旗下产业。新中国成立初期，路家的生意随着国家的政策而改变，孙子路曾文长期在青岛长大，自幼喜爱唱京剧，扮青衣，受过青岛京剧名师的指导和培训，后分配到青岛碾米厂工作，由于长期养成了衣来伸手，饭来张口的习惯，受不了工厂劳动和各种规章制度的约束，被迫回乡靠兄弟、姊妹资助过日子。西门里的北侧，立着朝廷御封的蒲氏贞洁牌坊一座（“文革”中被毁）。牌坊院内，为蒲润章家开的馒头房。隔壁是李同林家开的最红火的矿灯维修部。紧挨着的是刘庆常的水果店。李宗德家的熟肉店。

南门外一片开阔的场地，就是在当地非常有影响的坡地大集，南边就是长流水的河滩。西侧不远处，立着高高井架，为黄家园煤井，后来的西河煤矿八立井。东侧为马号，院内有戏院、听说评书的地方，是村里人的娱乐之处。走进石拱南大门，东边第一家为刘绪忠家开的裁缝铺。迎面是一座十分壮观的关帝庙，庙前正是东西大街的丁字路口，人们称之为庙前。庙前东侧，为清末富豪煤矿主路氏家的青砖结构四合院和沿街门头房。门头房，后来为梁继业家开的杂货铺，紧挨着的是路长志家开的蔬菜店。厦檐廊柱的厅房，是远近闻名的中医世家蒲文辅开的老字号药铺“天福堂”，院内还有民国时期建的二层楼房一座。庙前西侧，有一棵百年古槐，路两侧，铺有两块高出地面半米的长条石凳，方便人们在此乘凉，同时，这里也是招人干活的劳务市场，人们称之为短工市。西侧的大门院内，分东西、上下两个跨院，人们称为东、西厢房，是村里办公事的地方，也是曾经的坡地乡公所的驻地。北侧高台，为气势宏伟的孙家大门，大门西侧是孙家开的酒馆。

村内有酒馆、肉店、火烧铺、馒头房等餐饮服务店铺数十家，家家各显神通，各尽其能，生意经营的有声有色，红红火火。为此，还评出了当时村里的四大经济名人，分别是蒲润章经营的馒头房，此人老实，肯吃苦，不显山不露水。馒头揉的好，味道香、个头大、分量足，市场份额占到三坡地的头一份，用卖馒头这个不挣钱的买卖，挣出了一个大院。陈忠厚来自淄川东关，本人有文化，做事灵活，会左右逢源，长期在村里做事，很吃得开，当地人都得高看一眼。伊继宪是龙口尚庄人，在村里煤井上做事，能说会道，懂技术、有能力，点子多，号称小诸葛，就是为人不太大方。李同林来自洪山北旺村，在村里开的矿灯维修店，主要是为旷工维修电石灯，也叫嘎斯灯。他的维修技术非常全面、精湛，敢想敢做，在他手上没有处理不了的事情，是三坡地独有的一家。有一次八立井大架上的钢丝绳出现部分断裂，紧急情况下就是请他去现场处理的。靠着这项技术活，李同林的维修店挣得盆满钵满。以上充分体现了当时村里的经商状况，从中也能看出，外地来的人不乏精英，不少外地人比当地人都吃得开，混得好。

乡村大集

坡地大集，有着悠久的历史。形成之初，村与村之间为了买东西方便，也相互争过几次，后来，此事还闹到了淄川县衙。最终，官府专门发布了公文，把坡地大集定在了中坡地村。

坡地大集每五天一个，逢五排十，即每月的初五、初十、十五、二十、二十五、三十。同时还发布了周边的东坪、田庄、龙口、以及后来的西河大集的日期。西河大集的日期为每月初二、初七。这样一来，做生意的买卖人可以马不停蹄地天天有集赶。现在的坡地大集虽然人少了，生意不如从前了，但村民们仍然按逢五排十这个习惯赶大集。

坡地大集，一开始是在村东西大街上摆摊卖东西。后来，随着外来客商越聚越多，就渐渐扩延到南门外广场上去了。大集越来越大，越来越红火，越来越规范。从南门广场向西，到黄家园的崖头下，向东至东门外河滩边。大集内设有七行八市，有肉市、菜市、鸡蛋市，餐饮、水果、材料市，生猪、骡马、牛羊市，鞋帽、布匹、百货市，旧货、古玩、短工市，炉匠、木匠、瓦匠市。吃、喝、玩、乐，应有尽有。有着近水楼台先得月的优势，成就了村里一大批靠大集吃饭的能工巧匠和经商能手。“杀猪、卖肉、卖豆腐，卖菜、卖油、卖货郎，煎饼、火烧、啥都有，经纪、箍炉都在行，摘猪、擅蛋靠边站…”。这个顺口溜形象的描述了当时村里弃农经商的情况。常在大集上摆摊的炉匠市有田洪章、张继勇两家红炉，司延永、黄泽水、张永年三家的箍炉，后来，张永年将祖传的手艺传给儿子张洪法、张洪升，携家带口北上邹平，走在鲁北平原乡村的大街小巷上。箍炉这个行业已被列为非物质文化遗产。箍炉，是为打坏的陶瓷盆、碗、大缸和铁锅之类的日常用具进行修复，也被称为“锔破”。锔破的一声吆喝声，道出了这个行业乐趣：“锔锅、锔碗、锔大缸啊！老头的帽子掉水缸啊！锔盆、锔碗、锔大缸啊！锔的老太太的尿盆不漏汤啊…”黄箍炉的摊位上，不但承揽锔破的活儿，还承接做锡壶活儿。做锡壶是祖传的一种手艺，我们那个地区，家家都喜欢用锡壶来烧水喝。打锡壶，大集上有两家，其中一家是西河来的马家，他做的锡壶最好，整个大集的活儿都叫他们两家给承包了。做锡壶也被列入非物质文化遗产了。大集上的猪市、牲口市在东侧的河滩边上。猪市，是人们买卖生猪的交易之处，我小时候最爱看的是，杀猪卖肉的孙即海，为主人刚买来的廓落猪，进行摘猪骟蛋。廓落母猪，是指刚长成年的母猪，给廓落母猪做现场结扎，叫摘猪；给廓落公猪做结扎，叫骟蛋。主人花钱为猪做这种手术，是为了不让其繁殖小猪，好迅速长肥，早日出栏。更有意思的是，在骡马市里，总是能看到有那么几个人来回穿梭于买卖牲口人之间，用十分神秘的表情，在衣袖里藏着摸手，嘀嘀咕咕的，这叫摸鼓掌。这是用手来暗示，买方出多少钱，卖方又要多少钱。通过中间人反复协商，待双方达成交易后，都要给中间人一定的佣金。从事这个职业的人被称为经纪人。村里的路长金、路长新、路长美兄弟三个，就是在大集上专吃这碗饭的，路长金头脑灵活，为人敞亮，喜欢喝酒和广交朋友，除了赶坡地集外，还经常骑着骡子去附近的龙口和四十里外的淄川西关赶集，在龙口和西关大集经济人中小有名气。赶集同时，有时也从西关大集贩回一些大牲畜来卖，骑着大骡子赶集回来，只要听到他高兴地哼着小曲，见面与大家点头打招呼，这肯定又发了点小财。还有一个最热闹的地方，招惹的人最多，耍猴子、卖艺的、说书的、唱戏的、算卦的、看手相的，被称为杂耍市。坡地大集的繁荣，主要是因为煤矿工人多，购买力强。归根结底，坡地大集很大程度上还是依赖着煤矿，等后来没有了煤矿，就没有了购买力，又何谈市场繁荣呢。

1958年，西河煤矿八立井撤走，留下的又是一片满目疮痍。煤炭资源被掏空，村宅地基塌陷，房屋墙体裂缝，水资源枯竭…从前的矿山经济不再，只能退变回农业经济。中坡地村便走上了下坡路，大集上人流减少，购买力逐渐地萎缩，往日的繁荣景象一去不再复返了。

同年，中坡地村加入了人民公社。在时任村支书陈心乐的带领下，村民们坚持毛主席倡导的自力更生、艰苦奋斗，走上社会主义公有制的康庄大道。在大力发展农业生产的前提下，人民公社因地制宜发展村副业生产，先成立了林业队，又组织村民成立起瓦工组、木工组、理发、缝纫、红炉、豆腐房等。先后办起了村煤井、电灯泡复制品厂、砖窑厂、陶土（粘土）场。走以副养农的路子，弥补了我们村人多地少，粮食不能自产自给的缺口。更可贵的是，村里二十多人的林业队，用肩挑、手提的原始方法，苦战二十余载，种植了杨树、槐树、柳树、棉槐等植物，将村庄四周绿化成荫，连成一片保护林。将蒲家林、张家顶、刘家坡、六亩地三处荒山、一处野岭，变成了三处桃园、一处花椒林。还兴办了村内相对规范的小学、初中，曾经的西河公社医院中坡地分院，名医、院长孙敬之等同志工作过的中西内外科相对齐全的村医务所，远近闻名。中医大夫有出身中医世家的张贵年、刘玉亭，西医全科大夫有部队复员的章福兴，骨外及跌打损伤科有张百魁，这些人，都是享誉周边四方的“一代名医”。农村医疗合作制度，为村民身体健康提供了保障，使村民爱党爱国的政治热情更为高涨了。此外，村民的业余文化生活非常活跃。路曾文自幼爱好京剧，平常走路说话，一举一动、身段、眼神、手势，尽显青衣风韵，虽然手不能提篮、肩不能挑担，但是，在农闲季节或阴天下雨时，其居住的地方总是围着一帮爱好京剧，喜欢吹拉弹唱的文艺人士。当时在他的导演下，中坡地村举一村之力，成功编排了现代京剧《红灯记》《沙家浜》等剧目，走遍附近的乡村和部队营房，丰富了村民业余文化生活。

1978年，随着改革开放的春风，中坡地村把村里所有的土地、几十年以来的公共积累和资产，分配到各家各户，回归到过去各顾各的生产模式。在进入到新的发展时期的同时，由于对资源不合理的利用，生态环境也遭到严重破坏。同时，一些不法村民私自上山砍柴、砍树，绿油油的青山变成了荒山秃岭。村办企业越办越亏本，直至被个体老板收购，最后毫不客气地把边边角角的煤炭、粘土掏得干干净净，又将村周边的大山挖光，村民用煤、吃水等正常的生活需求都受到严重影响。后来，还是在市里工作的路荣伟会同李京堂、蒲先华等人，通过各种途径协调有关单位募资，动员部分村民集资，从根本上解决了村民们喝上了自来水的问题。

曾经容纳了一千七百多人的中坡地村，现在仅剩不足百人。年轻力壮的村民，大多进城打工、创业，或由“村”进“居”，只有少数安土重迁的老人留守在此。现在村内的大部分古老建筑早已坍塌，仅剩残垣断壁，杂草丛生，只有那四个大门楼与那几棵百年的古槐，还落寞的矗立在原处，标记着这里曾经的故事……

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